李炳曄解釋《時間之花─對應宇宙》的創作理念。（記者何宗翰攝）
《時間之花─對應宇宙》以一個有月、日、時、分、秒五層結構大時鐘為主體。（記者何宗翰攝）
「壞掉的時鐘一天也會準2次！」機械時鐘讓我們覺得時間是重複循環的，每隔12小時，時針和秒針就會走回相同的位置，但新媒體藝術家李炳曄強調：「時間真正的本質，就是一去不回！」
李炳曄是英國新堡大學數位媒體博士，論文主題為「媒體考古」，他說，很多媒體研究都是對未來有興趣，譬如新的媒體會產生什麼效應，媒體考古正好相反，透過研究過去的科技或媒體，幫助解決現在的問題，或設計未來的媒體，也探究哪些是當時無法完成的，所謂未竟之夢（Unrealized Dream）。
人類歷經日晷、水鐘、沙漏等計時工具後，機械鐘在13世紀的歐洲被發明，從此帶動了人類理性主義的發展，無論天文學、生理學、政治學、宗教或道德觀，都受到機械鐘的規律性所影響；這個模擬天象運轉的機械裝置，證明了地球有規律的循環，天主教也開始讓僧侶根據教堂鐘聲作息，認為規律生活等同道德。
李炳曄說，機械鐘只做到規律性，沒辦法表現今天的6點跟昨天的有什麼不同，目前他在國立台灣美術館展出的作品《時間之花─對應宇宙》，試圖以數位科技來突破機械鐘的侷限，以一個有月、日、時、分、秒5層結構大時鐘為主體，透過程式運算每秒產生3個數據，換算成色相、飽和度、亮度生成色彩，在環形空間中投影出10朵顏色和造型不斷變化的花，每半小時還有表演模式，承襲機械鐘的表演特性。
李炳曄解釋，新媒體藝術中所謂「媒體」並非指大眾媒體，藝術中的媒體（media）是從媒介（medium）而來，油畫、陶藝、版畫、紙都是媒介，medium的複數就是media，新媒體的重點不在於「新」，永遠都有更新的東西，而是媒介從單一變成複數，《時間之花─對應宇宙》中就包含壓克力、電子裝置、馬達、皮帶、投影機、電腦程式等。
「每一秒鐘其實有無限的可能性及豐富性，每一秒都有可能做出改變世界的決定，每一秒鐘都是獨特的，這才是時間對我們的啟發！」李炳曄表示，若要《時間之花》投影出完全一樣的色彩跟組合，要到一年之後了，「我很想加上『年』來深化概念上的意義，但一年後展覽早就結束了。」
為何選擇以花呈現呢？李炳曄表示，花的概念很符合東方，所謂一沙一世界、一花一天堂，見微知著，透過自然物件的觀察，觀眾似乎可以得到一些平靜、修身養性，展場空間的色彩、造型、韻律、聲音都來自每一秒間的微妙變化，中間的機械裝置又帶有地球自轉的概念，有如「自成宇宙」，將在國美館展至10月21日。
李炳曄的另一件作品《靈魂曝光V.2》，9月27日起也將在桃園科技藝術節展出，他表示，「靈魂曝光術」是用數位相機定點拍攝影片，用程式後製將動態部分進行曝光，如果人在走路就會曝光成流動的一條軌跡，呈現時間、光與空間交互作用所留下的殘影。
編輯精選
自由評論網粉絲團