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法國小說家卡繆70年前筆下《圍城》，登上台中國家歌劇院。（台中國家歌劇院提供）
採訪◎記者何宗翰 劇照提供◎台中國家歌劇院
彗星越過一座城鎮的天空，世界末日的傳言導致人心惶惶，政府下令誰散布假新聞，就抓誰；同時，獨裁者「瘟疫」帶著秘書「死亡」向政府嗆聲，不下台就全家死光光，順利掌權，並任命一個「酸民」來頒佈生存證，要人民證明自己值得活著，讓他們互相舉報、自我審查，從此恐懼圍城。
這不是《死亡筆記本》，也和連日來媒體報導網軍散佈假新聞、台胞中國居住證、舉報台獨、網路酸民、女星被查稅統統無關，這是法國小說家卡繆70年前，寫來諷刺極權政府的劇本《圍城》。
1940年，二戰時法國向德國投降，讓巴黎成為「不設防城市」，高官並與德國合作成立維琪政府，支持納粹主義，協助捕抓猶太人與反抗軍，認為唯有如此才是保持法國獨立和領土完整的必要手段。
不冷不熱、憤世嫉俗 誘生最大罪惡
卡繆當時加入地下反抗軍，覺得在極權統治下生存的狀態，好像面對一場瘟疫，若不逃走，就只能臣服或抵抗，1947年的小說《鼠疫》講的是在瘟疫肆虐下，人類面臨的處境與選擇，《圍城》則將瘟疫擬人化為一個外來入侵者，讓主角能夠反抗、對峙、將之驅逐。
「人們恐懼時想到的是自己，但他們的怨恨則指向別人。」「瘟疫」製造了恐懼，讓原本體面的上流社會暴露出問題，隱藏在人際關係中的危機被揭露，但劇中真正邪惡的其實是「酸民」，幫「瘟疫」加害自己人、發明生存證，還辦反「瘟疫」公投，但只計理性的票，「情緒化」的票不計。
如「酸民」般的虛無主義者，在卡繆的小說《異鄉人》中，也曾出現一個只在乎自己感受、睥睨一切世俗標準的主角，到了《圍城》中卡繆卻重新反省，展現他對「平庸之惡」的批評，因為這樣的不關注和不在乎，最大的罪惡才有了誕生的可能。
巴黎市立劇院藝術總監Emmanuel Demarcy-Mota在17歲時，就曾搬演過卡繆關於羅馬帝國淫虐暴君的《卡里古拉》，抗議警方取締抗議學生的暴力行徑，對Mota而言，卡繆捍衛那些必要，且不會傷害到任何人的反抗手段，值得大家在充滿危機的時代重探他的作品，鼓勵世人採取更積極、更樂觀的行動。
當2015年巴黎爆發一連串的恐怖攻擊事件，法國政府宣布全國進入「緊急狀態」，人心惶惶之際，Mota決定重新詮釋這部塵封70年的劇作。《圍城》中不只英雄才能夠反抗，危機下有人學起「瘟疫」的處事態度，有人用沒人看得懂的方式來抵抗，觀眾也能投射適合自己的生存策略。
巴黎市立劇院《圍城》
時間：11月9日至11日
地點：台中國家歌劇院中劇院
