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無米樂老牛雕像紅布變白布 遊客:怪怪的...

後壁火車站前廣場無米樂4位老農與水牛石雕,已成遊客拍照打卡熱點,但水牛雕像頸部原有紅布卻變白布,有遊客表示,感覺怪怪的。(記者王涵平攝)

後壁火車站前廣場無米樂4位老農與水牛石雕,已成遊客拍照打卡熱點,但水牛雕像頸部原有紅布卻變白布,有遊客表示,感覺怪怪的。(記者王涵平攝)

2017/08/24 11:21

〔記者王涵平/台南報導〕後壁火車站前廣場無米樂4個老農與水牛石雕,已成遊客拍照打卡熱點,但水牛雕像頸部原有紅布卻變白布,有遊客表示,感覺怪怪的。

以紀錄片「無米樂」主角崑濱伯、崑濱嬸、煌明伯與文林伯、水牛雕塑的石雕於2008年設置,當時崑濱伯曾以人還在世、立像不吉利,數度強烈反對,最後雖無奈接受,但要求不得在解說牌寫有「紀念」等字眼,且不要舉辦剪綵、謝土等儀式或活動。

由於石雕以1:1比例雕刻,後壁火車站前也規劃客運轉運站,近年來幾乎所有遊客都會高興地與雕像合影打卡留念。

不過,近來有遊客反映,水牛頸部的紅布條已褪色成白布,有人還問是否原本就綁白布,但怎麼看就是覺得「怪怪的」,建議應將布條拿掉。

當地農民表示,早期買牛隻回家時,會在牛脖子或牛角綁紅布條討吉利,雕像設置時綁上紅布也應同樣意思,但既然褪色,布條也可以拿下了,畢竟台灣傳統習俗對白布較有避諱。

以紀錄片無米樂主角崑濱伯、崑濱嬸、煌明伯與文林伯、水牛雕塑的石雕於2008年設置,當時水牛雕像綁上紅布條。(資料照,記者王涵平攝)

以紀錄片無米樂主角崑濱伯、崑濱嬸、煌明伯與文林伯、水牛雕塑的石雕於2008年設置,當時水牛雕像綁上紅布條。(資料照,記者王涵平攝)

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