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進入LP雕塑庇護社區 天災別再來
莊莫俄說，創作陽具雕塑，隱含逐鹿社區遭莫拉克風災重創後，在山下展開新生活的意義。（記者曾迺強攝）
〔記者曾迺強、陳璟民／嘉縣報導〕嘉義縣番路鄉觸口轆子腳永久屋逐鹿社區內，聳立一．五公尺高的男性生殖器雕塑，女性朋友看到「LP」往往喊害羞；創作者、逐鹿社區合作社主席莊莫俄說，陽具雕刻有讓鄒族部落免受山崩等天災侵襲的傳說，主體以水泥及大小石塊組成，蘊含遭莫拉克風災重創的族人，在山下新社區展開新生活的意涵。
根據鄒族部落傳說建造
莊莫俄表示，受災戶五年前陸續遷居到逐鹿社區，呈現另地生根及旺盛生命力，他的作品位於社區景觀池畔，塑形時利用土石泥流沖刷至河川的石塊嵌入莖體，內埋馬達與管線可運轉噴出水來，彷彿男性小便，有民眾看到莖體突出許多石塊，開玩笑地問：「這是入珠嗎？」為避免誤解，昨設解說牌，傳達創作理念。
阿里山鄉來吉村長武正清說，阿里山鄉早年受山崩、土石流等天災之苦，相傳來吉部落巫師認為災害起源於山上的女神在「掃地」，需建造大型陽具指向「Sio-Ngu-A-Na」（指易崩塌的山坡地），「讓女神看到巨鵰，不好意思出門掃地」，陸續設置三座陽具木雕後，部落果然平安度過天災，如同「鎮山之寶」，村內第四鄰一座高約三公尺的陽具雕刻，是遊客必拍照景點之一。
阿里山優遊吧斯鄒族文化部落廣場也有設置陽具雕塑，呈現鄒族「避免山崩」的神話故事。
東華大學原住民族學院院長浦忠成認為，鄒族陽具雕塑是巫術衍生的神話故事，早年有族人在狩獵之餘，大大小小的木雕陽具擺在崩塌處，祈禱出行順利。
嫁到嘉義市的排灣族婦人薛毓凰開設的餐飲店內，開瓶器握把都是委請朋友雕刻的木質陽具，讓人握得臉紅心跳，對消費者來說，噱頭十足，還曾被顧客「暗槓」過數支，現在只有熟客前來消費才會拿出來使用。
