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全台約千座小型石頭土地公廟 1/4在淡蘭古道

建築師劉憲宗醉心於藏身山林古道的小土地公廟,展開台灣首度淡蘭古道上小土地公廟的訪調,已走訪近百趟。(劉憲宗提供)

建築師劉憲宗醉心於藏身山林古道的小土地公廟,展開台灣首度淡蘭古道上小土地公廟的訪調,已走訪近百趟。(劉憲宗提供)

2018/03/18 06:00

今農曆2月2 是土地公生

記者葉冠妤/專題報導

今天是農曆2月2日、土地公的生日,各地信眾都備妥豐盛的供品,好好酬謝福德伯。但一般人可能不知道,全台約1千座以石頭建造的小型土地公廟,就有約4分之1、250座藏身於淡蘭古道及其支線,密度之高,可以想見先民墾殖不易、尋求神明護佑的心境。

淡蘭古道是清朝從淡水廳(台北)到噶瑪蘭廳(宜蘭)的通行要道,也是200多年前先民的拓墾路徑。古道有許多支線,分布在目前的新北市到宜蘭縣的山林之間,各支線的起、迄點不一。

劉憲宗+江啟祥 走近百趟訪查

建築師劉憲宗和藍天登山隊長江啟祥,積極尋找沿線的小型土地公廟,花了1年多、走了90多趟,翻山越嶺找出100多座隱身山林的石造小廟,為它們量測、編碼、記錄特點。這些成果在去年底和新店崇光社區大學合作,出版了「新北市山林古道之小土地公廟調查與測量」,是台灣首度針對淡蘭古道小型土地公廟的鄉野調查。劉憲宗說,土地公廟是淡蘭古道的靈魂,承載先民的生活軌跡與文化價值。

小型土地公廟是由單立石、石棚再發展成7面式的石造小廟,約1公尺到1.5公尺高,有的土地公廟已被拆解重組過,甚至被彩繪上色,改成現代化的神像,但也有古樸如昔的石雕像。

先民墾荒 拜福德伯求護佑

劉憲宗說明,漢人來台灣墾荒,第一要務是找水源,再發展成水梯田、水田,最後形成聚落,接下來是往來各村庄的步道。物質生活安穩後,進而尋求精神生活,加上當時械鬥不斷、土匪強盜猖獗,還有原住民出草的威脅, 具有護佑居民平安、心靈慰藉功能的土地公廟於焉產生。

全台各地都有土地公廟,劉憲宗說,新北市雙溪區因開發較晚,所以至今仍保有原始面貌,雙溪區就有近90座石造的小型土地公廟,書籍裡羅列了47座。

擔任引路人的江啟祥,在北台灣古道、山徑走了30多年,大台北地區9成以上的古道都走過。他帶隊披荊斬棘、指認藏身於荒煙蔓草中的小型土地公廟;他說,雖然大多數的路線都熟,但有時為了找一座廟,反覆來回一個多小時仍苦尋不著,甚至走了一天只找到一座廟,只好向80多歲的地方耆老求救,「或者緣分到了,廟會自己跑出來」。

江啟祥分析,根據經驗,土地公廟通常鄰近庄頭庄尾或在越嶺鞍部、山陵凹陷處,大多蓋在大石頭旁或大樹底下,廟門的方位面水,象徵收水守財,當一行人遍尋不著時就往有水的地方去找,他推薦雙溪虎豹潭古道,這是小型土地公廟最集中的一條淡蘭古道支線,古道入口處也有停車場,交通便利。

劉憲宗說,在許多山林古道都可見到小型土地公廟的蹤影,只是過去缺乏完整記錄,部分乏人祭祀的小型土地公廟也逐漸頹圮或被雜草覆蓋,新北市政府正與千里步道協會共同修復淡蘭古道,希望藉由古道修復,讓更多人認識小型土地公廟及人文歷史價值。

江啟祥隊長帶頭找路,為了找廟,有時得溯溪、攀爬。(劉憲宗提供)

江啟祥隊長帶頭找路,為了找廟,有時得溯溪、攀爬。(劉憲宗提供)

雙溪貢生宅后的小土地公廟,位於當地私宅菜園內,百年來未被移動或拆遷過。(劉憲宗提供)

雙溪貢生宅后的小土地公廟,位於當地私宅菜園內,百年來未被移動或拆遷過。(劉憲宗提供)

建築師劉憲宗(左一)、藍天登山隊長江啟祥(右二)翻山越嶺找出一百多座在淡蘭古道路網的小土地公廟。(劉憲宗提供)

建築師劉憲宗(左一)、藍天登山隊長江啟祥(右二)翻山越嶺找出一百多座在淡蘭古道路網的小土地公廟。(劉憲宗提供)

此為訪調裡最花俏的小土地公廟,屋脊石雕做工細緻,,正面記載1880重修,彩繪上色年代則無從考據。(劉憲宗提供)

此為訪調裡最花俏的小土地公廟,屋脊石雕做工細緻,,正面記載1880重修,彩繪上色年代則無從考據。(劉憲宗提供)

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