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進入地牛、鯰魚 台日震災史動物傳說多
江戶時期的鯰繪，使地震是鯰魚造成的傳說大為流行。（記者劉婉君攝）
〔記者劉婉君／台南報導〕台灣與日本都位在地震頻仍地帶，兩國均有相關傳說，日本稱「鯰魚作怪」，江戶時期還有地震鯰繪，圖中隱含對當時政治時事的嘲諷。台灣早期則有關於熊、螃蟹、鰲魚等傳說，「地牛翻身」之說雖然在清代即有，卻直到一九九○年代後經媒體傳播，才被廣泛使用。
地牛翻身說 921地震後才流行
研究人員表示，近代以前世界各國有關地震的傳說，主要有動物、神、巨人、世界柱等說法。台灣種族多元，阿美族認為世界柱搖動產生地震；泰雅族認為海中有巨大的鹿，鹿引起風、風吹引起水波動盪，進而引起地震；漢人則有鰲魚載地、地牛翻身等說法，不過，現在最常被使用的「地牛翻身」，在清代以前使用並不廣，約在九二一大地震後，才因報章媒體廣泛使用而流傳。
日本稱「鯰魚作怪」 鯰繪諷時事
日本神話中有地震神的存在，最廣為人知的則是動物，如龍蛇、鯰魚等，安政江戶地震時期，鯰繪使得鯰魚傳說大為流行，日本有些神宮有使用要石鎮住鯰魚的說法。鯰繪原本傳達因鯰魚懲罰人類而造成地震，後來藉此暗諷以災後重建而發財的職人，如鯰魚切腹流出金幣圖，甚至對政治、社會的批判，因幕府取締而消失。
台史博研究人員表示，近代以前民眾對震災恐懼以神話方式呈現；而在清代之前，一八六二年清領時期，台南地震導致許多廟宇毀了，葉王交趾陶也因廟宇重建而興盛，新化地區並有三年一次的「新化十八嬈」。一九二三年，日本開始有國家力量介入都市重建，也開始有媒體攝影、錄像將震災情形傳播到國際，而獲得國際援助，展出文物中可以看到市街圖、防災圖等，也開始人的心靈重建；一九三五年日治時期的台灣發生新竹—台中大地震，日本政府也將災後重建概念套入，以政府力量介入重建，開始有了數據化、科學化震災紀錄及地震儀器。
