近年來社會運動頻起、標語四生，「昨日香港、今日台灣」、「台灣的朋友請踏著香港人的屍體前進」，不時彰顯出台灣與香港同受中國壓迫的局面，也以香港淪陷，警惕台灣人民必須永不妥協。
「政權不停止侵犯、抗爭自然永不止息。」一年了，黃色雨傘再度走上街頭，提醒你我民主該有的樣子。（AFP）
當理性不再理性，我們亦沒有理由拒絕任性。
去年9月28日，一幕幕催淚彈的場面仍然記憶猶新，筆者至今都不會忘記去年926衝入公民廣場，928萬人逼爆金鐘，衝出夏愨道，一場又一場的潮水式攻防戰，展開長達79天的兩傘運動。這一場運動有人會說成功，在於香港人政治覺醒，長達79天的佔領完全是代表香港人堅持的勝利，但又有人會說四大訴求沒一成功，在於結果來說是失敗。
對於筆者來說，我不敢武斷地判定這場運動是成功、抑或是失敗，每個人都會有自己的答案，可能正如社會科學的滯後性，要經過一段時間才可以判斷傘運是成功，抑或是失敗。雖則傘運已過去一年，但至今仍有論述認為當天的行動，違背和平理性非暴力的抗爭原則，筆者則認為當理性不再理性，我們亦沒有理由再拒絕任性。
「當理性不再理性，我們亦沒有理由拒絕任性。」2014年香港學運，參與人士掩口鼻以擋胡椒水、催淚瓦斯，抗爭畫面仍震撼人心。（AFP）
和平理性非暴力的抗爭原則，是源自於當年帶領印度的甘地，透過非暴力抗爭脫離英國殖民統治，通過象徵性抗議及公民不服從等方式，達成抗議者的訴求。
筆者認為這種方法不是失效，只是不適用香港的政治環境。甘地所對抗的是英國政府，其殖民政策雖則不符公義，但英國政府仍講求理性。面對群眾的反抗，姑且仍然會聆聽民意。而我們現所對抗的是中共政權，比英國政府更加忽視民意、強權專橫、殘酷鎮壓，最重要的是，當年的英國政府堪知民主是何物，但今日的中共政權，不但不知民主是何物，甚至將民主理念任意扭曲。
試問當年甘地對抗英國政府，都不是如此容易。今日的我們，所對抗的是一個冥頑不靈的中共政權，又怎能用和平理性非暴力的抗爭方法？對抗中共政權，和平理性竟驟然變成懦弱認命，只因為我們不認識自己所對抗政權的蠻橫極限在哪裡（或根本沒有極限）。
此外，正因我們根本不認識這個政權，只對準政權抗爭其實是不夠的。中共政權不是理性、和平，而是專橫、暴力，獨裁的情形更是沾不上民主的邊。試問這樣的一個政權，我們還可以跟她們理性溝通？筆者想在此詢問主張理性溝通的人士，六四你可以說是已過去20多年，要放眼未來，但經過雨傘運動，你還叫我們與這個政權理性溝通，何以苟同？
對於蠻橫專制的政權，和平理性抗爭倒成了軟弱無力的粉拳，雨傘革命之後，我們更清楚對抗政權的無理，「I WANT FREEDOM」的訴求將越趨強硬，直到能伸直雙手的一天！（REUTERS）
雨傘運動的理性溝通，已證明不可行，換來的是明目張膽的粗暴干預，那我們為何要繼續理性溝通？這只是與虎謀皮，筆者真的不再寄望，然對香港的未來並沒有失望，更不會絕望。
雨傘運動過了一年，香港的主流已形成一股社會運動的無力感，但筆者認為這無力感反而成為另一股公民運動的契機，因為無論是轉化成選票、抑或是社運模式的轉變，均令香港有所改變。
雨傘運動，不可否認的是對香港社會運動造成的衝擊，但正是因這無力感的衝擊，成為下次新社會運動小萌芽的養分、更令茁壯。筆者始終相信香港人的無力感，只是短暫、只是屏息而待，等待另一場的社會運動，但筆者有一點可以肯定－就是香港人不要第二場的雨傘運動，香港人要的是新一股社會運動。雨傘運動可以成為契機、借鏡、歷史，但不可成為我們社會運動的結局。沒錯，我們要爭取民主，比其他地方更加困難，因為我們所面對的是中國共產黨，一個沒有理性，只有暴力的政權，雨傘運動已不足以對抗。
（香港人）
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