圖為華人民主書院14日晚上在自由廣場舉行「劉曉波追思會」，民眾出席追思。（記者方賓照攝） 果如所料，劉曉波連最後的一點自由，也遭中國當局剝奪。甚至，即使劉曉波的身後事，目前似乎家屬也沒有自由，得以按照自己的方式向他告別。有中國維權人士表示，中國當局在逼家屬答應立即火化後海葬。果真如此，顯然是為了儘速讓劉曉波灰飛煙滅，儘量不要在中國留下任何痕跡。而「中新社」發布一篇報導，指劉曉波的遺孀劉霞「現在是自由的」，將受中國有關部門「依法保護其合法權利」。言下之意，「被軟禁」的劉霞，也要繼續封口，以免劉曉波的精神藉她還魂。
一個國際矚目的諾貝爾和平獎得主，僅僅因為改革主義式的「零八憲章」，生前遭中國當局視為「煽動顛覆國家政權罪」的罪犯，禁止他或家屬出席諾貝爾獎頒獎典禮，死後還以密不透氣的網路控制、資訊封鎖來清除他的存在，這樣的政權是如何自我定位不問可知。ＢＢＣ記者訪問一般中國民眾時發現，多數人都不知道劉曉波是誰，不知道中國已有了一位諾貝爾和平獎得主。ＮＨＫ海外播放電台，報導劉曉波死訊立遭中國政府斷訊。可見，對於劉曉波這樣不姓黨的人物，中國當局已經具有極大的能耐，形塑國內一般民眾的認知成見，截然不同於中國以外資訊透明下的國際理解。
這樣的一黨專政，堪稱傳統專制統治的進化，目前尚無貼切名詞足以形容，暫且名之為「再專制」，亦即，專制在質方面的大躍進。一九七○年代末，中國啟動改革開放，三十多年來的中國政經發展，走上一條與民主國家預期完全不同的道路。中國經濟高速成長帶領中國大國崛起，但經濟發展不僅沒有觸動政治改革，高速成長的國家資源與高新科技反而強化了以黨治國。唯其如此，中國當局拔除眼中釘劉曉波，比前蘇聯放逐諾貝爾獎得主的手段更殘狠，而毀滅劉曉波以毀滅所有對一黨專政的潛在威脅，成了「再專制」自我展示專制進化程度的活教材，它無情地警告挑戰者不要再以身試法，國際社會再對中國人權說三道四也沒有用。
於是，中國當局也就足以完全無懼於「劉曉波們」，因為他們在「河蟹」劉曉波的經驗中，早已練就從監獄到墳墓的標準作業程序，包括蓄意讓劉曉波健康惡化，癌末治療變成國際公關表演，有限度發布有利消息，從而讓國內無感，國際無力。相較於過去，異議人士、維權人士尚得以各種名義，由北京批准離境前往他國，以切斷其在國內的影響力。劉曉波模式的鐵腕作風，不得不令人產生兩種方向的想像，一是藉此凸顯當權者大權在握壓得了陣，不怕一切內外的挑戰者？二是，在定於一尊的表象之下，是否存在著嚴重的內部矛盾，使得以往相對寬鬆的處置，可能在此時產生顛覆性的危險？
從二○一○獲頒諾貝爾和平獎到癌末治療公關表演期間，國際社會對釋放劉曉波、出國人道治療呼籲不斷。然而，中國當局總是讓呼籲僅止於呼籲。經過此事，國際社會對中國人權的關注，再不採取有意義的行動，恐怕就要有人權價值受到腐蝕作用的心理準備了。一如劉曉波癌末治療公關表演期間，國際領袖關切程度的輕重緩急，背後顯然還是衡量著中國市場的得失。繼續如此，「再專制」的中國當局，必定會把中國市場作為籌碼玩得更加淋漓盡致，一旦民主、自由、人權皆以中國的低標準重新模塑世界，假使哪天諾貝爾和平獎頒給毀滅劉曉波的人，那才是反諷的災難。
台灣，真正痛惜劉曉波的人，同樣必須重新評估兩岸互動。三十多年來，民主台灣與專制中國交流，民主無法交流到中國去，專制卻交流到台灣來，遂致政治亂象叢生，民主礙難正常運作。尤其是，所謂的統派，原先的民主中國統一目標，淪落至今只要統一、專制無妨；而親中政媒也一再鼓吹，市場優先、屈服無妨。最荒唐的是，兩岸有人因「馬習會」倡議推薦習近平、馬英九為諾貝爾和平獎候選人，渾然不知諾貝爾和平獎得主劉曉波正被他倆遺忘在深沉的黑牢。今天，奧斯陸那張等待劉曉波的空椅，象徵著缺席的中國民主化，確實是中國人民與台灣在內的民主國家應該嚴肅以對的課題。
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