【藝術文化】天下一 鳳甲美術館展和式柄鏡之美

和式柄鏡收藏展，身穿和服的參觀者觀看展品。（記者陳奕全攝）

〔記者楊明怡／台北報導〕日本金屬鑄造技術到江戶時期（1603年－1867年）發展成熟，此時的和式柄鏡，成為繼中國漢唐鏡後東亞銅鏡工藝的後起之秀，鏡背上鑄的家徽、紋飾，訴說著不同的故事。鳳甲美術館舉辦「天下一：和式柄鏡收藏展」，一窺日本特殊的文物之美，即日起展出至7月1日。

收藏家方頌仁說，和式柄鏡並非主流收藏標的，他基於個人喜好，20年來收藏近400面，這次選擇日本和鏡常見的「天下一」落款為題展出，以落款、家徽、蓬萊紋3主題挑出近40件展品分享，具系統性脈絡介紹和式柄鏡。

請繼續往下閱讀...

「天下一」據傳是織田信長（1534-1582）推動的政策，賜這3個字給手藝高超的匠人，代表「官方認證」。後來的鑄鏡師為顯示手藝高明或基於宣傳目的，也在鏡背鏤上「天下一」3字及自己的所在地、官職和姓名，以致到了江戶中期，「天下一」稱號的公信力因濫用而遭破壞，但日本銅鏡因此絕大部分皆有落款，成為一種特色。

家徽源自日本平安時代（794年－1185年）中期對貴族服裝紋樣的規定，戰國時代（1467年－1573年）在武士間普及，江戶時代，各地領主每年要到江戶覲見將軍，為了在路上及入城時相互識別，也會在領主及隨從的槍、刀鞘、行李上標上家徽，到了最後，尋常百姓也可以擁有自己的家徽，種類包含動植物、自然現象、建築、幾何圖形、文字等，有上千種之多。

「蓬萊紋」和鏡則能看出唐宋時期中國文化強勢輸出至日本的痕跡，「蓬萊文化」意指古代中國人嚮往海外仙山、追求長生的信仰，反映在鑄鏡工藝上，便留下一批以松、龜、鶴為主題，或寫有福、壽字樣的和式柄鏡。方頌仁笑稱，這種上面有祥瑞意象或漢字的和式柄鏡，算是入門的「基本款」。

☆藝文新聞不漏接，按讚追蹤粉絲頁。
☆更多重要藝文新聞訊息，請上自由藝文網。

不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎　 點我下載APP　 按我看活動辦法