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離開
進入【家庭親子】〈身口意三業〉傷害你的人 都是逆境菩薩
文／呂政達
昔日老同事相會，話說從前，話題一轉，轉到公司以前主管，那綽號「金剛」的心理師。
當年，我們相繼受到他的傷害，我甚至因為他離開公司，提到了往事，我說，因為他，一度對台灣的心理諮商感到幻滅，老同事說，「別這樣想，台灣的心理師還是有很多真的想幫助別人。」
離開那家文化公司將近10年，那名心理師在我離開後，又被總公司調走了，人海茫茫，各自著陸，最後，我跟老同事說要感謝他，他是我的逆境菩薩。最少，他讓我抹去對人的天真想法，也較少再自以為是地想事情了。
逆境菩薩，當然就是倒過來說的「增上緣」。惟識學四緣分別為因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。所以，那些傷害、打擊、挫敗、不公平對待，日後卻讓我們成長的人，也是我們生命遇見的貴人。
《大乘密嚴經》中金剛藏菩薩以四緣請問佛陀，照佛陀的說法，增上緣也就是「能作因」，所以不管逆境或是順境，都能是我們日後成長的原因。
禪宗西來初祖達摩的修行法二入四行中，有一行稱為「報冤行」，什麼是「報冤行」呢？「謂修道行人，若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。」
在報冤行的理路中，那些傷害、挫折我們的人，是我們過去的惡業成熟的回報，我們流浪在種種冤冤相報的假象裡，但達摩祖師說：逢苦為什麼可以不憂，那不過就是對因果的一分豁達吧。
我想起不知哪裡讀到的，印度很有智慧的4句話：1.無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。2.無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。3.不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。4.已經結束的，就已經結束了！然而，最難的永遠是第4點，我承認事過境遷，那綽號金剛的心理師再也無法傷害我了，我卻偶爾會提著他。
想要學習的是日本的白隱禪師，當未婚懷孕的女孩被逼問生父是誰？女孩誣指白隱禪師。父母跑去興師問罪，白隱禪師淡淡說句：「是這樣嗎？」
孩子出生後，被送到白隱禪師那裡照顧；此時的白隱禪師名聲掃地，但他默默承受，悉心照料。
1年後，女孩終於說出實情，父母前去向禪師道歉，白隱禪師輕輕地說了一句：「是這樣嗎？」
逆境來時，仍能保持覺知，即使蒙冤也無違清淨，對每個到來的事都輕輕說一句：「是這樣嗎？」
是這樣吧。感謝，那些曾經傷害我們的人。
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