藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【家庭親子】〈身口意三業〉煙供施食 請記得我
農曆七月，四處都在舉辦水陸法會。圖為靈鷲山第25屆水陸大法會，25尊觀音神尊共聚聖會。（資料照，靈鷲山佛教教團提供）
文／呂政達
農曆七月，四處都在舉辦水陸法會，我來到桃園，進到法會的密壇，才剛進行過早晨的煙供，仍覺餘煙裊裊，此刻靜寂。
法會的密壇，向來是最多信眾的外壇之一。在短短的7天內，每天早晨都要施行煙供法，還有瑪哈嘎拉修法、施身法、普巴迴遮法和中陰文武百尊救度法等等法事，意欲藉著觀想無常之法超薦亡者、也為生者息災誅禍，增益添福。
此刻是中午，經過上午的煙供儀式後，喇嘛稍做休息用餐，在密壇內，便有這麼一刻是眾生寂靜的，黃色的布幔、壇城、人骨做的法器和嘎巴拉，大修行者的頭蓋骨所製作的法器都歸入沉寂，不復有每當密宗法事我們都隱隱感覺到的，有個遙遠的人聲在我們耳邊歌唱的感覺。
密宗的人骨法器和時時得見的骷髏，其實都在提醒我們人世無常，不可有一時遺忘，所以沒有什麼是應該執著的，一切都是因緣所在，此刻的法會和下一刻的法會都是因緣。
我想起那部以墨西哥亡靈節為背景的動畫《可可夜總會》，圍繞在萬壽菊和供食間的是對死去親友的懷念，我們對懷念最極致的表達就是，準備死者最喜愛的食物，邀請在這個冥陽相通的節日，回到老家來大吃一頓，食物是千百年來人們最美麗的心意，這是密宗的煙供法，也是水陸法會中的焰口，一場跨宗教的饗宴。
在密宗法會上，當煙供的火舌吞沒食物，當我們覺得從四面八方來到的餓鬼道眾生已經餵飽，也保證了陽世之人的息增懷誅。
煙供的儀式絕不能省卻念咒和誠心靜禱的階段，否則，豈不就變成我們只是用美食在誘惑先人，就算是死者的靈魂，有時候也不是用食物就得到滿足。念7遍加持咒，一邊念加持咒「嗡阿吽」，一邊用枝葉蘸甘露水做灑淨，將甘露水灑到食物上。
「嗡阿吽」是一種加持的力量，可以把食物變成無量無邊，同時觀想通過甘露水和念咒的加持力，火食一點點變多，多到像須彌山那麼多。
觀想食物變得無邊無量，而我們的心願也變得無邊無量。
眼睛閉起來，觀想自己就是觀世音菩薩，學習觀世音菩薩的慈悲，開始煙供的儀軌。要專心誠意，心不可散亂，不要畏懼火的力量，也不要起心妄想，在煙供儀式中，觀想是最重要的功課，觀想眼前有無邊無盡的冤親債主、孤魂野鬼，享用著我們的布施。
在全世界宗教懷念死者的法事中，都見得到火，人類相信火是溝通生死兩界的媒介，火要通向的地方，就是死者的國度吧。但我還是喜歡《可可夜總會》說的，只要你的後代還供奉著你的照片，那個人就不會被忘記，記憶變成了一尊骨骸還是在唱歌：請記得我。
網友回應