李欣芸
到紐約你會唱起「紐約紐約」，到巴黎你會唱「玫瑰人生」，但是來到台北，你會唱什麼歌？除了「台北的天空」又還能有什麼樣的選擇？
最近和台北市立國樂團製作了一場音樂會，節目名稱叫做「台北城的十張椅子」。5月19日要在古老的台北中山堂，用影片、照片和十首全新的創作來描述我心中的台北。選擇十張椅子做創作的焦點，是想要帶觀眾看看椅子所在的十個區域。更重要的是坐在椅子上的人物，因為城市進步的動能，都來自於在這裡停留和生活的人們。
這些定居台北的居民，常被稱為「天龍」。台北有天龍群聚，自然就成為了「天龍國」。「天龍國」是台灣的網民從動漫文化中演繹出來的名詞，嘲諷多過讚美。凸顯的是台北人自以為高人一等，對外界漠不關心等等負面的特質。這次音樂會宣傳期間，竟然有市民打電話到1999抱怨我們在文宣上使用了天龍國的字眼，要求撤換。顯見這種「負面」的稱謂在台北人心理上累積了多大的委屈。
其實近代也有好幾個名詞被用來歧視或嘲諷特定族群。「洋基」就是很好的例子。美國內戰之後，南方人只要看見落單的北方人，就用發音很怪的「Yankee」來嘲笑他們，多少宣洩一下心中對敗戰的羞憤。北方人不但不以為意，還把這個名詞發揚光大，王建民曾經待過的洋基棒球隊，即使被很多人視為財大氣粗的邪惡帝國，但是很多台灣人愛建民及洋基，甘於做洋基粉絲。
「台客」也是。本是用來嘲笑舉止粗俗的本土社群，後來經過「濁水溪公社」帶頭的藝文運動後，喚醒了台灣人的自我認同，一時間滿街奔走的藍白拖，「台客」也成為一種自我反思的態度與最新的時尚。
我們無法決定別人怎樣稱呼我們，但我們可以賦予這個稱呼一個全新的意義。
我曾經替台北市捷運藍線創作進站音樂，如今則是試圖替台北城作曲，我想為「天龍國」正名的企圖昭然若揭，因為我曾看見許多天龍殷勤的人生片段，而這些故事將照映我們的過往和現況，給我們力量。我們會因而自信、因而勇敢、因而能挺起胸膛去面對未知的將來和天龍這個頭銜。
簡單講，想當天龍也不是件容易的事！不然你可以去問問電影《海角七號》那個一開場就對台北咆哮，然後含憤跑到屏東當郵差的阿嘉。
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