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進入全台文鸞發源地澎湖 重現百年寶世金篇
鸞堂開堂問事，指引信徒迷津降旨開示。（圖由郭安可提供）
〔記者劉禹慶／澎湖報導〕澎湖宗教信仰及文風鼎盛，全台最早的文鸞是由一新社起源，傳至澎湖各地廟宇，再流傳至台灣淡水、宜蘭，回傳至中國大陸等地，其中馬公鐵線清水宮初化社是少數僅存的文鸞，新近印製寶世金篇，重現百年前降鸞善書內容濟世。
馬公市鐵線里自民國初期就有文鸞，玉頒臨特堂號「虔善堂」賜社號「初化社」，辛酉年（一九二一）民國十年，文衡聖帝會同南天關主曁恩主協奏請開堂，准奏請重起善門，茲命關主帶詔到堂，開期著造「寶世金篇」，以仁、義、禮、智四卷，述之以勸世，使人知樂義好善者之終得善報，善勸惡懲、功褒過貶。
由於日治時期嚴禁台灣民間宗教，禁止降筆會活動，所謂降筆會活動，就是奉祀神明牌位，設桃木筆沙盤，請神降乩示事，常常會有日本巡查不定期前往抽查，所以鸞堂活動，澎湖由全盛期45間廟宇設立鸞堂，在日治時期銳減至個位數，剩下的也僅能轉為地下化，偷偷摸摸進行，初化社就是在桌下問事，門口還派人警戒。
由於寶世金篇歷經百年之久，內容散落不全，常有村內耆老提起金篇内故事及神仙降旨談因說果、述文詩賦、警醒世文，因此堂主邱君壯與堂生討論，重整「寶世金篇」百年重現，於是堂主找回4册，募款40萬元，委託郭安可老師重新訂正校勘，印製1100本百年再現寶世金篇，分贈各廟宇、鐵線里民及有緣善信留存，讓傳統文化流芳百世。
經過1世紀後，寶世金篇重新整理完整版問世。（記者劉禹慶攝）
文鸞用品使用桃木筆及沙盤，請神降乩示事。（圖由郭安可提供）
